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[文学] 【中国国学幼儿园联盟】西汉辞赋家枚乘

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lwj85200 发表于 2019-6-10 21:54:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
lwj85200
2019-6-10 21:54:44 118 1 看全部

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本帖最后由 lwj85200 于 2019-6-10 22:29 编辑

    枚乘(?~公元前140年),字叔,西汉辞赋家。汉族,淮阴(今江苏淮安)人,古籍《汉书》记载为淮阳(今河南淮阳)人。原为吴王刘濞郎中。 枚乘因在七国之乱前后两次上谏吴王而显名,后拜在梁孝王帐下,汉景帝下召升枚乘为弘农都尉。
    枚乘在文学上的主要成就是辞赋,《汉书·艺文志》著录"枚乘赋九篇"。


    枚乘初为吴王刘濞郎中。见(刘)濞欲反,上书劝阻,未被采纳,遂去吴而至梁,为梁孝王门客。吴楚七国反时,再上书劝刘濞罢兵,又未被采纳。汉景帝召拜为弘农都尉。汉武帝即位后,以安车蒲轮征入京,死于途中。在哲学上,倾向道家,着重发挥道家重生养生观点,认为王公贵族穷奢极欲是致病的根源,从重生、养生的角度对王公贵族的生活方式作了批判,认为这种生活方式根本不值得留恋和效法。他说:"纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和"(《七发》,载《文选》卷三四)。指出王公贵族养尊处优的生活能够销金铄骨。他说:"今贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘膜,腥酞肥厚,衣裳则杂沓曼暖,焊烁热暑,虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉!"(同上)认为王公贵族生活中那些优越的条件恰恰成了重生养生的对立物。他说:"出舆入辇,命日蹙痿之机;洞房清宫,命日寒热之媒;皓齿娥眉,命日伐性之斧;甘脆肥脓,命日腐肠之药"(同上)。这同先秦道家重生养生派的观点是一致的。这一派的思想较集中地反映在《吕氏春秋》一书的《本生》、《重己》、《贵生》、《情欲》、《尽数》、《先己》等篇中。其中《本生》篇写道:"出则以车,人则以辇,务以自佚,命之日招蹩之机;肥肉厚酒,务以自强,命之日烂肠之食}靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之日伐性之斧。三患者,贵富之所致也。故古人之有不肯贵富者矣。由重生故也"。枚乘是这种重生养生论的继丞者。《汉书》卷五一有传。著作有《枚叔集》。《全汉文》卷二辑有其部分著作。
    枚乘是淮阴人,曾做过吴王刘濞文学侍从。 七国之乱前,曾上书谏阻吴王起兵;七国叛乱中,又上书劝谏吴王罢兵。吴王均不听。七国之乱平定后,枚乘因此而显名,在很长时间段被视为大国上宾,后来成为梁王刘武的文学好友。
    汉景帝时,枚乘被封为弘农都尉,因非其所好,以患病为由罢官,居住在睢阳,常与刘武以及一些文学大家一起畅游梁园。
    梁孝王死后,枚乘隐居淮阴(今江苏省淮安市)。
    汉武帝在太子位时就久闻枚乘大名,刚即位,就以"安车蒲轮"之礼征其为官,枚乘已经年老,死于途中。

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 楼主| lwj85200 发表于 2019-6-12 20:33:16 | 显示全部楼层
lwj85200
2019-6-12 20:33:16 看全部
本帖最后由 lwj85200 于 2019-6-12 20:34 编辑

    枚乘以游谈之士而为文学家,所作之赋才充分显现了 腴辞云构,夸丽风骇 的散体汉赋的特点,使之成为 铺采摛文,体物写志 的全新的文学体裁,脱离楚辞余绪, 与诗画境 而成熟。
    文帝时,吴王刘濞招四方游士,枚乘遂仕吴,为郎中;曾上书谏吴王,不听,于是离吴至梁,从游于梁孝王刘武。景帝即位后,召为弘农都尉;因不乐郡职,称病而辞,复游梁。待梁孝王病薨,遂退归淮阴。武帝为太子时就闻枚乘之名,及即位,就以安车蒲轮征之,然枚乘已年老,未至长安而卒于道中。
   《汉书·艺文志》著录枚乘赋有九篇,然现在枚乘名下仅存三篇,为载于《文选》的《七发》、载于《古文苑》的《梁王菟园赋》及《忘忧馆柳赋》。
    其中《梁王菟园赋》曾被刘勰《文心雕龙·诠赋》称为 举要以会新,但文字已错脱不可理,近世虽经黄侃校释,勉强可通,但为《古文苑》作注的宋代章樵早已疑曰: 乘有二书谏吴王濞,通亮正直,非词人比。是时梁王宫室逾制,出入警跸,使乘果为此赋,必有以规警之。详观其辞,始言苑囿之广,中言林木禽鸟之富,继以士女游观之乐,而终之以郊上采桑之妇人,略无一语及王,气象萧索。盖王薨、乘死后,其子(枚)皋所为,随所睹而笔之。史言皋诙笑类俳倡,为赋疾而不工。后人传写,误以后乘耳。 究竟如何,已难考定。至于《忘忧馆柳赋》,最早出自晋代葛洪《西京杂记》,文词骈俪,而且两处不避汉惠帝刘盈之讳,故被认为是后世伪托之作。这样,枚乘赋传下来的只有《七发》一篇了。《七发》是假托楚太子有病,而吴客前往探视,以客、主二人问答的形式铺写而成。其内容是从自文帝到景帝汉代的王公贵族日益奢侈腐化,精神状态也日渐萎靡颓唐的现实出发,通过对大量富于典型意义的腐败现象的具体描述,向统治者痛下针砭,并积极地提出以 要言妙道 为其解救的方法。全文篇制弘阔,长达二千多字,是首先出现的第一篇名符其实的散体大赋,在汉赋发展史上具有里程碑的意义。
    所谓《七发》,《文选》李善注为: 说七事以起发太子也。 全文共分八段,第一段写 楚太子有疾,而吴客往问之 ,指出太子之病,源在于生活过分地侈靡安逸,所谓 今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘膬(脆),脭脓肥厚;衣裳则杂沓曼暖,烁热暑。……且夫出舆入辇,……越女侍前,齐姬奉后;往来游燕,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。 长此以往, 虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉! 进而提出 今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之也。 也就是用思想启发、振作精神的办法来治疗。这一段是全篇的基础、立赋的宗旨,思想性最强,可谓痛下针砭,一针见血。待楚太子表示: 仆愿闻之。 之后,从第二段至第七段,吴客就分别以音乐、饮食、车马、游观、田猎、观涛六种事,由静而动,由近及远地一步步启发太子,诱导他改变生活方式。这六段虽然并不是作品的中心思想之所在,但却是全赋的主体结构。作者以铺张扬厉之法,细致精工地描绘了许多贵族生活富丽堂皇的场面和情景,同时又寓明显的讽谕和劝戒,在艺术上不仅藻饰盛丽,颇具音律之美,而且还不显雕琢堆砌。其中第七段观涛描写广陵长江大潮的奇观,历来被称为最精彩的一段美文。文中先写大潮到来之前已足以使听者心动向往的江水混浩荡漾之态: 怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮;忽兮慌兮,俶兮傥兮,浩瀇漾兮,慌旷旷兮。……汩乘流而下降兮,或不知其所止;或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。 继而再写 江水逆流,海水上潮 的壮伟景观: 其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔;其少进也,浩浩,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装;其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙,附从太白,纯驰浩晲,前后骆驿。颙颙卬卬,椐椐强强,莘莘将将,壁垒重坚,沓杂似军行。
    訇隐匈,轧盘涌裔,源不可当。…… 如此声势威貌,极尽夸张、渲染,确如方伯海所评: 心思魄力,凿险洞幽,神技也,亦绝也。 (引自《评注昭明文选》)像这样描写景观的词采声色,是枚乘之前从未有过的。
    然而对以上六种事物活动,楚太子依然不能 起而观之 ,于是最后第八段即顺势写吴客适时揭出第七种事: 将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非。孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一。此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎·于是太子据几而起曰:' 涣乎若一听圣人辩士之言' 涊然汗出,霍然病已。所谓 说到精论,更无容费词.表现出以精神修养克服物欲的主旨,从而结束全篇。
    枚乘《七发》对后世汉赋创作的繁盛有很大影响。这不仅如前人所指出的第二段写音乐 虽只二百字,而实具《子虚》规模,后来箫、笛、琴赋祖此.第五段写游观 内具七种意思,山川、辞赋、宫馆、鸟鱼、草木、声伎、女色,次第铺叙,绝紧严,而造语更工妙,是《高唐》、《子虚》缩体 (《评注昭明文选》引孙月峰语)。而且致使 七 也成为一种特定体裁,西晋傅玄在《七谟序》中说: 昔枚乘作《七发》,而属文之士若傅毅、刘广世、崔骃、李尤、桓麟、崔琦、刘梁、桓彬之徒,承其流而作之者,纷焉《七激》、《七兴》、《七依》、《七款》、《七说》、《七蠲》、《七举》、《七设》之篇。于是通儒大才马季常(融)、张平子(衡)亦引其源其广之。马作《七厉》,张造《七辨》,或以恢大道而导幽滞,或以黜瑰奢而托讽咏,扬辉播烈,垂于后世者,凡十有余篇。 直到魏晋,还有曹植作《七启》、左思作《七讽》等等,南朝梁时,卞景居然汇集 七 体作品成《七林》十卷,可谓洋洋大观。然而皆不如枚乘《七发》,所以刘勰《文心雕龙·杂文》说: 自《七发》以下,作者继踵。观枚氏首唱,信独拔而伟丽矣。
    文学作品
    枚乘文学上的主要成就是辞赋。《汉书·艺文志》著录"枚乘赋九篇"。今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇。后两篇疑为伪托之作。《七发》见于南朝梁萧统《文选》,是一篇讽谕性作品。赋中假托楚太子有病,吴客前去探望,以互相问答的形式构成八段文字。首段为序,借吴客之口,分析了楚太子患病的缘由:贪逸享乐、荒淫奢侈的宫廷生活所造成,指出这种病非药灸所能治,唯有"以要言妙道说而去之"。第二至八段,即写吴客以七种办法启发太子,为他去 病。前六种是为他描述音乐之美、饮食之丰、马车之盛、宫苑之宏深、田猎之壮阔、观涛之娱目舒心,结果都不管用。最后吴客向太子推荐文学方术之士,"论天下之精微,理万物之是非"。作品的主旨在于揭示贵族腐朽生活的戕害人身,提出了应进用文学方术之士的主张。《七发》辞采华美,气势壮观。其中"观涛"一节写得繁音促节,气壮神旺,令人怵目惊心,如临其境。《七发》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成。并影响到后人的创作,在赋中形成了一种主客问答形式的文体--"七体"。近人辑有《枚叔集》。
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