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[散文杂文随笔] 绿帽子[含1P]

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发表于 2017-4-21 09:52:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 金矿 于 2017-4-21 09:57 编辑

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           绿    
                                                                           金   
        自然界绿颜色是受宠的,文学家形容说是生命的颜色。可谓生命的绿色。绿色还有许多形象的美称,像生态绿、橄榄绿、翡翠绿、苹果绿、祖母绿、国防绿、芳草绿等等,现在还提到环境保护,还我绿色,还有绿色食品的说法。你看那山水画中葱茏的绿色,让人赏心悦目。眼下好多人都要到绿色的大自然去旅游,说那里有丰富的符离子,这大概也是一种有益保健的营养素吧。
       交通安全对绿色也是一种正能量的褒颂,绿灯行,红灯停。社会上对惠民政策还会有一种“大开绿灯”的说法,好像这绿色就是人类的朋友。
       然而,这绿色使用在某些地方就不怎么美好。比较典型的就是“绿帽子”。说实话,谁人也不想心甘情愿的戴绿帽子。戴绿帽子就是一种丑陋,是一种缺乏尊严的低贱,是一种人格的耻辱。其实我也不知道这绿帽子词是怎么延伸到这里的,这里还单单指男人,自己的女人有外遇,在外面与别的男人偷情,这个男人就叫绿帽子。我也不知道这里面的绿颜色从何说起。
        要说这绿帽子既然已经形成了广角的口头用语,看样子一定有一个比较信服人的来由。可能属于民间文学范畴,至于最初发现和使用这个词的人还真是了不起,居然将这不搭界的词就很随便就流行下来了。
        按照人性道德观来说,一对夫妻,也就是说一对合法夫妻,就应该相互尊重。男人对女人要忠诚,女人对男人也要忠心。既然是夫妻走到一起,也就像动物鸳鸯一样不可分离。至于像封建社会那种一夫多妻制那就是另外一种说法了。不过就是一夫多妻,偷情还是一种人性的扭曲,并不是一种光明正大的人性情感。大概这绿帽子的由来也是历史悠久了。
        有人说这个社会的人性有点不太公平。男子到外面偷情,好像有一点天经地义,有人认为还是一种光彩,甚至还有一些所谓男权主义者狂言,认为一个男人没有几个女人不是真男人,这是一种传统封建欺负女权思想在作怪,建国时那一种妇女翻身运动就对此进行了很大的打击。在上海解放时彻底取缔妓院,法律上严格执行一夫一妻制。这些政策都表现了人性的光辉,很得到广大人民的爱戴和拥护。
        社会进入了新世纪新时代,社会和时代都发展了,但客观由于信息全球化,经济和文化接轨,这些年一些西方国家的低俗文化思潮也相应污染和侵染到中国。国人也有一些见钱眼开的堕落者,不顾道德,不顾人性,出现了一些乱性的个别现象,在城市阴暗角落里泛起。也形成了一种人性的悲哀。还有的已经波及到农村,相对玷污了农村的精神文明。
        媒体和网络动不动就有爆料,某某城市在加大打击卖淫嫖娼力度,说明那些地方本来就有角落肮脏而不文明的现象。居然还有公安人员、人民干部去公开嫖娼。那些贪官暴露后,也就会随时连带出一些色情丑闻,包括那些本来就很出名的红歌星,被暴露后,演唱生涯结束是小事,我真怀疑她的丈夫她的孩子她的家人,甚至包括本来是她的粉丝都要替她戴绿帽子,都要替她惋惜。我不知道那些被暴露的贪官包情妇养二奶为什么要祸害他人,波及他人,这些人受到惩治还真没有人为他们感到惋惜。
        也许正是因为这个社会的阴暗角落是无比的荒唐,也就势必出现一些几乎是公开新闻的丑闻。
        还有的新闻更荒唐,就是丈夫把妻子送去卖淫,接送上下班。戴绿帽子好像就是特别地光荣。我就曾遇到一位男同胞,支持妻子与有钱有事人鬼混,他得到好处后,还炫耀自己妻子走红门的功劳。在外面市场上还公开扛起妻子情人的牌子,说他妻子的朋友是某某老板和干部,你们谁敢得罪。还有一个笑话,当年有一位要员与我朋友,他有一个情人我倒知道,居然这个情人的丈夫包括公公都在我面前卖起威风来,说要把我的情况反映给某某官员。我说你们也不知道羞耻,那种见不得阳光的关系也值得兜售。我那朋友被我一奚落,我说你正在风光,怎么能这样光明正大地做这种事,难道对你政治生涯没有影响吗?
        其实,我这啰啰嗦嗦地谈上这么多,都是不负责任的题外话,有些话可不能瞎说,偷情光荣,说者有祸。戴绿帽子的人也要一点脸面,你可不能把人家脸抓破了。这绿帽子还是隐形的,他也不牵涉到犯法,少管点闲事为妙。大概好多绿都有光环,唯有人品绿不太好,还是要让更多的人远离它吧。

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发表于 2017-4-21 10:58:31 | 显示全部楼层
       秦汉时期规定犯人穿一种特制的衣服,称为“赭衣”,其色赤褐。班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生,赭衣塞路”,可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。唐宋时期,视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之”(《闻见录》),并根据情节轻重“以日数为等,日满乃释”。沈括在《梦溪笔谈》中写道:“苏州有不逞子弟,纱帽下著青巾,孙伯纯知州判云:‘巾帽用青,屠沽何异?’”这表明在唐宋人心目中,穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。
      自元代开始,碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。《元典章》规定:“娼妓穿皂衫,戴角巾儿;娼妓家长并亲属男子,裹青头巾。”明太祖朱元璋于洪武三年(1370年)下诏规定:“教坊司乐艺着卍字顶巾,系灯线褡膊,乐妓明角冠皂褙子,不许与民妻同。”同时还规定:“教坊司伶人常服绿色巾,以别士庶人服”。朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾,腰系红褡膊,足穿带毛猪皮鞋,不许在街道中间行走,只准在左右两边“靠边走”。由此一来,人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”,戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。据明朝郎瑛所撰的笔记《七修类稿》载,相传于春秋时期,依靠妻女卖淫收入为生的男子以绿头巾裹头作为识别。而绿色在中国古代被视为低贱者的用色,《汉书·东方朔传》提到馆陶公主刘嫖的情夫董偃,头戴绿帻,颜师古的注是:“绿帻,贱人之服也。”唐朝诗人李白在《古风》中也有“绿帻谁家子,卖珠轻薄儿”之句,可见当时绿色为低贱者所用的颜色。
   有些东西就是一种象征,一提到他马上就会让人联想到那种事情。香港电影里骂女人“死三八”三月八号是妇女节,坏或旧鞋子会让人联想到“破鞋”……某地有个男人没有经济来源靠老婆养活自己,老婆出轨别人把那偷情的男人称之为“拉帮套”,说起“妓女”那还要从周公说起周公旦允许了这一职业直至毛主席建立新中国取消。过去讲“繁荣昌盛”有人说着个“昌”应当用这个“娼”字,也就是说:社会繁荣了娼妓就会兴盛起来,所谓温饱思淫欲,说来说去正如佛家所说:人有“贪嗔痴”三毒人有五欲:财、色、名、食、睡,却很少有人能明白:凡所有相皆是虚妄这个道理。
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 楼主| 发表于 2017-4-21 11:04:41 | 显示全部楼层
〓沉★思〓 发表于 2017-4-21 10:58
秦汉时期规定犯人穿一种特制的衣服,称为“赭衣”,其色赤褐。班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生 ...

哈哈,有点歪打正着
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
红黄蓝白黑为正色,绿色属于间色,是黄蓝两色叠加产生的,自古以来,间色的地位都低于正色,着绿服的人地位是最低的。然而,人不仅是社会和家庭的组成部分,每个人又同时具备自身的个体属性,更有不同层次的物质和情感需求。时至今日,绿色代表着最自然的颜色,我们对待人性是否也能回归自然呢?多一些善待,多一些思考,探究那些假恶丑的根源,才能将它们转化为真善美。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
风竹 发表于 2017-4-22 09:25
红黄蓝白黑为正色,绿色属于间色,是黄蓝两色叠加产生的,自古以来,间色的地位都低于正色,着绿服的人地位 ...

谢谢风竹评点
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
有些人可能是生活所迫,不得已而为之。有些人可能是为了寻求情感上的刺激,铤而走险吧。踏踏实实,简简单单的生活挺好的。还是祝愿每个家庭都妻贤子孝、合合美美的。
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
ai吉祥 发表于 2017-4-22 10:56
有些人可能是生活所迫,不得已而为之。有些人可能是为了寻求情感上的刺激,铤而走险吧。踏踏实实,简简单单 ...

谢谢,好侄女
[发帖际遇]: 一个袋子砸在了 金矿 头上,金矿 赚了 5 卷 帛书. 幸运榜 / 衰神榜
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
风竹 发表于 2017-4-22 09:25
红黄蓝白黑为正色,绿色属于间色,是黄蓝两色叠加产生的,自古以来,间色的地位都低于正色,着绿服的人地位 ...

转载:

绿帽子”趣考:绿色何以遭此厄运呢?

姜维群



绿色之所以总是在正色之下,这是因为绿本身是由黄和蓝组成的,是间色,古人贵正色而贱间色,这是千载不变的,虽然有时也会用绿色作为对比色,但决不能僭越正色,而“绿”字本身常与卑贱相关联。
在色彩的认知上,古时有一个奇怪的现象,在古人眼里,绿色是一个“卑贱”的颜色。举几个例子:
前些年有一电视剧《狄仁杰断案传奇》,身为县令的狄仁杰绿袍加身,一改过去的朱红袍,有的人以为这是色彩美的需要。还有就是帽子的颜色。任何颜色的帽子都没有问题,唯独绿帽子万万不可。为什么?“穿红挂绿”对于今人是服装鲜艳的意思,穿绿对于古人来说,是表示身份的卑贱,戴绿更是一句十分难听的骂人话,由此引出来东方文化的“绿帽子”话题。
先设问一下,绿色何以遭此厄运呢?
《广韵》中解释绿为“青黄色”,孔颖达注疏“绿,苍黄之间色”。现代色彩学将色分为原色、间色,原色有红黄蓝三种,即“三原色”,古代我国将原色称作“正色”,正色有红黄蓝白黑五色,正色的地位是很高的。如秦朝以“水德”王,“水色黑”,因而秦代的旌旗都是黑色的;古人认为地是黄色,位置在中央,所以皇帝服黄色。到清代有正黄白红蓝和镶黄白红蓝“八旗”,都是正色。而绿旗兵排在八旗之外,皆是汉人军队。绿之地位不高,就因为它是间色,是蓝色和黄色调和而成的。
绿色喻为“贱”自《诗经》始,《邶风·绿衣》中“绿衣黄裳,心之忧矣”,是说古人以黄色为上,绿色为下,而绿作了上衣,而黄作了下裳,上下易位,比喻夫人失位贱妾上僭,所以“心中忧矣”。绿色在三千年前已被视为卑微卑贱。至于绿帽子更是有源流可查的。
“戴绿帽子”是指妻子与别人私通的丈夫,这种说法一开始不是这样的。春秋时,有卖自己的妻女求食者,都要裹绿头巾,以别贵贱。从这里看已经有了羞辱的意味。到了汉代仍然如此,《汉书·东方朔传》中记,馆陶公主是汉武帝的姑母,中年后寡居。后来和很年轻的情夫董偃出双入对,一日汉武帝来看姑母,她让董偃出来觐见,董戴“绿绩”谒见汉武帝。这种打扮是奴才身分。李白有诗云:“绿绩谁家子,采珠轻薄儿。”唐代贞元年间,《封氏见闻录》记载,延陵令李封对凡是犯罪错的官吏不加杖罚,只是让他裹绿头巾以羞辱,错误严重的戴的时间长,轻微的则短,可见“戴绿头巾”已经作为了一种惩戒。
绿色到了元代更是卑贱了,“戴绿帽子”成为典章中的条例。元典章对绿衣绿头巾作了明文规定,至元五年(公元1111年),准中书省札,凡娼妓之家,其家长亲属男子均要戴绿头巾。其实这已经有了特殊行业的着装规定。到了明朝,规定伶人不仅要裹绿头巾,还要兼穿绿衣,将绿头巾又发展了一步。在那个时候,穿绿不仅仅是卑贱了,还是对人的一种侮辱,这就发展到后来骂人用“戴绿头巾”“戴绿帽子”,这种骂人话的由来始自元明以来的典章。
穿绿是对人的轻贱乃至侮辱大概只有我们古代如此。《燕翼诒谋录》记,李后主投降后朝京师,群臣随才任吏,但公卿将相多为小官,而官服一律为绿色,“以示别于中国也”。绿色降官服与衣绯著紫的朝官服一目了然,投降的官员历来如此,其中轻蔑侮辱的成分不言自明。的确,绿色从色彩角度说不如红的鲜艳夺目,陈望道曾说过:“试披绿衣服于小孩身上,不见其若何欢跃,如披以红衣,小孩必狂喜跳跃为荣。”但绿色是植物的颜色,古人多以自唱:“绿浮杯影月筛花”、“批颊穿林叫新绿,”诗人虽然喜爱自然的绿,然而一穿在身就成了卑贱。
绿袍也曾是贵人之服,《后汉书·舆服志》中载,公主贵人妃以上嫁娶,得穿锦绮罗縠缯采十二色重绿袍。在唐代,绿袍又是下级官员的朝服。元稹有诗云:“无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。”这里可以看出“绿衫”官的品位很低,白居易有忆元稹的诗说:“分手各抛沧海衅,折腰俱老绿衫中”,这都是比喻官职卑微,此以“绿衫”为代名词,足可见绿色的地位。
绿色之所以总是在正色之下,这是因为绿本身是由黄和蓝组成的,是间色,古人贵正色而贱间色,这是千载不变的,虽然有时也会用绿色作为对比色,但决不能僭越正色,而“绿”字本身常与卑贱相关联。像“绿冠军”是指娼妓的丈夫,“绿衫”指官职卑微,至于“戴绿帽子”与骂人“乌龟”、“王八”是同义语,更是让人难以启齿。
对待“绿”有偏见,的确是不公正的,从狄仁杰著绿袍可以看出他是职位低下的“小官”。可喜的是,时至今天,人们对绿早已没了偏见了。我国邮政专用颜色就是绿色。目前,在大街上,到处是穿红著绿的姑娘和小伙。因为现代人的审美观没有古人那么多条条框框,只要赏心悦目,只要给人以美感就可以穿戴。因为各种色彩对现代人来说都是平等的,根本没有尊卑贵贱之分,从这一点看,时代是进步了。
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