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坤学,发祥于北京民间的一个先进文化思想体系

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女子国学院 发表于 2017-7-16 19:35:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
女子国学院
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本帖最后由 女子国学院 于 2017-7-18 09:51 编辑


坤学,发祥于北京民间的一个先进文化思想体系


                                                                                                       尔雅子敬撰



当人们重新重视起诸子百家经典的时候,有人不经意间在互联网上发现了一种似乎古老却又弥新的学问,这种学问叫做“坤学”。是啊!自古以来,并没有坤学。不久,人们又有了新的发现:一种新学派——“坤家文化学派”映入人们的眼帘。
坤学和坤家文化学派并不是来自大专院校,也不是由人们熟悉的国学家们创立的。其创立者,只是北京民间的一个老学童。
有人会说:啊!民间的呀!有什么了不起呢?我看不必在意啊!我想无论您在不在意,我都要指出的是:坤学和坤家文化学派的运作,在不经意间填补了中国诸子百家和中华优秀传统文化思想的空白。
细心的人在这几年发现了一种新经典,叫做“温子经典”。“温子经典”还有一个名字,名曰“百年坤学智库”。那么有人会问:温子是谁?从来没听说过呀!温子,就是坤学和坤家文化学派的创立者,又叫温信子、布衣温子。温信子之名,是其号;温子之名,是谓温母之子。其人本名尚武,谢氏。取其母亲之姓,顺势延用古代“温信”之人之群名号,加一“子”而取意为“服务于人人”之谓,“温信子”之号,正是其著作之署名。布衣温子,说明这个温子是民间人士。
至今,温子经典,已然完成字有千万计的文论和体系化的教材文本。从恋爱坤学、胎育坤学、幼儿坤学、童蒙坤学,到少年坤学、青年坤学、中年坤学、老年坤学,还有闺秀学、淑女学、女君子学、妻道学、夫妻学、母道学、父道学、父毌学、家道学、职场学,还有现代女学、现代妇学、坤道智慧学(坤道学)、女小学、女大学、女止学、女予学、女守弱学、女素书、女子国学、坤典国学、氤氲学、颐和学、太和学、身心健康学、本草文化学、行知学等等。
其学常以经论,笔下有《女三字经》、《三字经》(古今通鉴版、现代修订版)、《现代女儿经》、《现代男儿经》、《文女经》、《淑女经》、《女礼经》、《女道德经》、《新女诫》、《新女论语》、《增广女论语》、《中华女经》、《坤经》、《夫妻经》、《父毌经》等。
较大篇幅的有《女子修养全书》、《女子养生经》、《中国爱经》、《女子国学书》、《胎育国学书》、《幼儿国学书》、《童蒙国学书》、《小学琼林》、《少学琼林》、《女智囊》、《女谋囊》、《北华经》、《心法大学》、《心灵修养学》、《女君子四书》、《现代女四书》(系列)等等。
温信子是一位多产的民间学者,已正式出版十多部著作。1999年至2017年的十八年间,基本完成了中华坤学学养体系的构建研著工作,基本实现了坤学的系统化、科学化、先进化。
温子经典的特点是:实事求是,思想解放,融通百家,古为今用,洋为中用,推陈出新,自我修正,自我提升,自我完善,与时俱进。说“温子经典”是“百年坤学智库”,取意在于:彰显坤学学养体系的温子经典,可以“管”人生之“百年”。这“百年”二字,也寓意着温子经典可以在近一百年中不落后。
为什么有这样的思想自信、道路自信、学术自信、学养自信、实践自信呢?因为坤家文化学派永远是一片文化净土。在这片文化净土上生长的坤学,必然是纯真而实用的、综合而系统的、专精而高远的、具体而全面的、优秀而先进的、科学而贤化的。
坤家文化学派不仅仅是巾帼学派、坤道学派,更是坤典学派、法地学派。因此,坤学是研究坤道之学、坤典之学、法地之学的哲学社会科学。换言之,坤学是对自然规律、社会规律进行系统研究的一门科学。从广义的哲学社会科学角度来说,坤学是坤道之学、坤典之学、法地之学的集大成者。概而言之,坤学是研究自然规律、客观规律的根本之学。
从广义上说,坤道之学、坤典之学都是法地之学的重要组成部分。因此可以这样认为:坤学是炎黄子孙学习践行法地智慧基本经验的总结,是不断提升中华儿女文明化、本色化、社会化、科学化、表率化、文化化、贤明化“七化”素养水平的学问。由此说来,坤学不仅是中华女子的根本之学,也是中华儿女共同的学问,是法地之学的䧶大成者。
温信子在《行知学》中写到:坤学是布衣温子所创立,后学继承和发展的以慈爱为根本,以仁义为核心,以坤道智慧、女子国学、巾帼文化、坤典国学、法地之学、太和学为主要研究对象的坤家学说。
综上所述,坤学和坤家文化学派并不简单,其创立者似乎也不是个滥竽充数者,而是一位喜欢读书、喜欢钻研、喜欢文化、喜欢践行的老学童、老志工。这位老学童、老志工一边学习,一边创研,一边在指导着喜欢坤学的人们。其人之不简单,可以引用柳州一位女士的话来论说:
我一直在关注坤学。本人向来都喜欢国学,也阅读过很多古典书籍。因缘分而遇上坤学的创立者温信子老师,觉得温老师的坤学文论和教材文本与一般国学不一样,很有思想与特色。
是啊!坤学创立者是一位很有思想的人。其坤学的思想境界,已然远远地领先和高超于古今相关的论说。
温子、坤学、坤家(坤家文化学派之简称)的“横空出世”,代表着北京这座古都,已经有了自己的子学、经学和思想文化学派之较高境界的代表(温子经典所阐释的坤学学养体系既是坤家的子学,也是其经学)。
看到这里,有人会疑惑地问道:这位老学童真的是民间人士吗?我透露一点消息:布衣温子毕业于中共中央党校研究生院社会学专业,还拥有公共关系、汉语言文学教育、行政管理、中医学专业学历。出身于北京市怀柔区一个文化之家,父亲是拿过枪杆子的老干部,母亲也是解放前参加革命的老前辈。其本人十八岁到社会上独立生存,老一辈从此没有给过任何帮助,顽强闯荡,于耳顺之年在民间创立坤学,因此被九十多岁的老母亲津津乐道。
坤学创立者的人生之路是艰辛的,却结出了惠及人人和千家万户的坤学之“果”。
坤学在北京发祥,为怀柔和首都增添了文化和思想上的光彩。坤学已然走向各地,也为各地增添着文化和思想上的光辉。实事求是地说,坤学已然成为中华优秀传统文化新生力量之一。坤学和坤家从诸子百家文化源流之外另辟一脉,脱颖而出,却能融通百家,求同存异,不仅为振兴坤道做出了卓越贡献,也为大成法地之学,创立太和学辛勤努力,做出了较大的贡献。
愿坤学在与时俱进的路上,一路走好。


                                                                                          2017年7月15日


注:尔雅子,坤家文化学派志工团队网络发言人。



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