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沁园春·星期六论坛 2017-04-03 孙长同 安居坊玉玲珑茶庄

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孙长同 发表于 2017-12-28 05:39:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
孙长同
2017-12-28 05:39:31 209 4 看全部

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沁园春·星期六论坛2017-04-03 孙长同 安居坊玉玲珑茶庄
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中原风光,千里沃野,万里青苗。
望伊洛内外,隽永苍苍,浪底滤清,已失滔滔。
太行甩尾,嵩岳旎缈,尊道贵德老君庙。

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星期六,约互联网友,谈玄论道。
意气如此风发,引无数文朋献高招。
惜周公孔孟,以礼束性;汉武仲舒,独尊儒教。
千百年来,一意孤行,只知封建专制好。
俱往矣,明道明明德,改开大潮。
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 楼主| 孙长同 发表于 2017-12-29 11:53:18 | 显示全部楼层
孙长同
2017-12-29 11:53:18 看全部
中原风光,
千里沃野,
万里青苗。
望伊洛内外,
隽永苍苍,
浪底滤清,
已失滔滔。
太行甩尾,
嵩岳旎缈,
尊道贵德老君庙。
星期六,
约互联网友,
谈玄论道。
意气如此风发,
引无数文朋献高招。
惜周公孔孟,
以礼束性;
汉武仲舒,
独尊儒教。
千百年来,
一意孤行,
只知封建专制好。
俱往矣,
明道明明德,
改开大潮。

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 楼主| 孙长同 发表于 2017-12-30 07:28:06 | 显示全部楼层
孙长同
2017-12-30 07:28:06 看全部
本帖最后由 孙长同 于 2017-12-30 07:29 编辑

星期六论坛赋   孙长同

中原风光,
千里沃野,
万里青苗。
望伊洛内外,
隽永苍苍,
浪底滤清,
已失滔滔。
太行甩尾,
嵩岳旎缈,
尊道贵德老君庙。
星期六,
约互联网友,
谈玄论道。
意气如此风发,
引无数文朋献高招。
惜周公孔孟,
以礼束性;
汉武仲舒,
独尊儒教。
千百年来,
一意孤行,
只知封建专制好。
俱往矣,
明道明明德,
改开大潮。

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 楼主| 孙长同 发表于 2018-1-5 22:17:51 | 显示全部楼层
孙长同
2018-1-5 22:17:51 看全部
星期六论坛赋   孙长同

中原风光,
千里沃野,
万里青苗。
望伊洛内外,
隽永苍苍,
浪底滤清,
已失滔滔。
太行甩尾,
嵩岳旎缈,
尊道贵德老君庙。
星期六,
约互联网友,
谈玄论道。
意气如此风发,
引无数文朋献高招。
惜周公孔孟,
以礼束性;
汉武仲舒,
独尊儒教。
千百年来,
一意孤行,
只知封建专制好。
俱往矣,
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 楼主| 孙长同 发表于 2018-1-6 12:43:30 | 显示全部楼层
孙长同
2018-1-6 12:43:30 看全部
因为胡这是个姓氏的缘故,称胡适之谓"胡子"是尊称。就像称古圣先贤一样的道理。实际上也真的有趣。就像我们说孩子,小子等等称谓,难道这与称谓老子,庄子,孔子,孟子是同等道理吗?这都是在阉割了性文化造字的状态下,使文字混淆了使用范围造成的。本来高尚的事情,人们却认为低贱。胡这一字也一样,就是指称古代的岁月之意义。说北方民族是胡人,就是北方民族是还没有用文字开化的民族,还是在茹毛饮血的低级阶段,或者说还处在原始社会阶段的人。性文化道德也一样,谈性,本来是从理论上向高等级的认识男女两性关系的事。然而却被认为是低贱的事,而不允许谈论,谁谈就认为是不符合体制。那这个体制是不是有问题?

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