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七言古风七十述怀

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孙长同 发表于 2018-2-3 14:36:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
孙长同
2018-2-3 14:36:54 371 9 看全部

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七言古风七十述怀

霜风凄雨七十年,苦辣酸甜都尝全。
寒窗酷读至廿岁,工棚技劳万多天。
更喜俩儿仨孙子,夫妻家和有遗传。
瞬间不顺退了休,联网遨游效圣贤,
说文解字创新意,勘透绝学无忧田。
座标轴上论道德,亁坤谱里录牝玄。
楚河汉界棋牌乐,文坛论道趣盎然。
欣逢盛世和合季,春风已度玉门关。

注:玉门关乃丝绸之路重要关口,古有春风不度玉门关之诗词,今提倡一带一路,此关已顺,故反其意而用之,所以:春风已度玉门关。




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 楼主| 孙长同 发表于 2018-2-10 09:29:31 | 显示全部楼层
孙长同
2018-2-10 09:29:31 看全部
《未来是这些人的世界》
第一种:能真正懂得知恩感恩报恩的人【懂道德的人】
第二种:有信仰并有正确人生信念的人【正教信仰,道德信仰。邪教信仰不行】
第三种:正直善良单纯并大公无私的人【大公无私的人就是抽象的人,是在管理岗位上执行法律的人,不是具象的人,不是现实的人。是由现实的人担任的抽象的角色。】
第四种:有爱国情怀和民族责任感的人【学会分清抽象的人和具象的人,分清局部与全局的关系。】
第五种:有信仰并有正思正念正修的人【学会分清抽象的人和具象的人,佛不是具象的人,而佛就是抽象的人的象征。】
第六种:懂得团队协作能抱团取暖的人【学会分清抽象的人和具象的人,分清局部与全局的关系。】
第七种:愿意付出行动不嘴上谈兵的人【学会分清抽象的人和具象的人,理论来源于实际的实践,又要回到实际实践中去再实践践行。只有理论而不再去践行是不行的。】
第八种:心灵善良纯净不诡诈虚伪的人【学会分清抽象的人和具象的人,分清虚伪与谦虚的界限关系。】
第九种:能够谦虚谨慎并敢说真话的人【学会分清抽象的人和具象的人,分清虚伪与谦虚谨慎的界限,】
第十种:极积向上努力拼搏且乐观的人【学会分清抽象的人和具象的人,懂绝学而无忧的人。】
第十一种:具有大爱之心无私奉献的人【学会分清抽象的人和具象的人,在工作岗位上秉公执法的人。】
第十二种:无私利他全心为人服务的人【学会分清抽象的人和具象的人,在工作岗位上秉公执法的人。】
第十三种:立场坚定敢承担敢负责的人【学会分清抽象的人和具象的人,在工作岗位上秉公执法的人。】
第十四种:忠诚守信绝不见利忘义的人【学会分清抽象的人和具象的人】
第十五种:知恩报恩绝不忘恩负义的人【学会分清抽象的人和具象的人】
第十六种:爱国爱党爱民有责任感的人【学会分清抽象的人和具象的人】
第十七种:全心全意付出不图回报的人。【学会分清抽象的人和具象的人,在工作岗位上秉公执法的人。要给具象的具体人工资或生活费用。】
未来中国需要大批这样的人!你是不是这样的人?【学会分清抽象的人和具象的人,总之不能笼统的讲。要有科学的分解分析】



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 楼主| 孙长同 发表于 2018-2-24 16:28:36 | 显示全部楼层
孙长同
2018-2-24 16:28:36 看全部
七言古风七十述怀

霜风凄雨七十年,苦辣酸甜都尝全。
寒窗酷读至廿岁,工棚技劳万多天。
更喜俩儿仨孙子,夫妻家和有遗传。
瞬间不顺退了休,联网遨游效圣贤,
说文解字创新意,勘透绝学无忧田。
座标轴上论道德,亁坤谱里录牝玄。
楚河汉界棋牌乐,文坛论道趣盎然。
欣逢盛世和合季,春风已度玉门关。

注:玉门关乃丝绸之路重要关口,古有春风不度玉门关之诗词,今提倡一带一路,此关已顺,故反其意而用之,所以:春风已度玉门关。

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 楼主| 孙长同 发表于 2018-4-11 00:54:25 | 显示全部楼层
孙长同
2018-4-11 00:54:25 看全部
七言古风七十述怀

霜风凄雨七十年,苦辣酸甜都尝全。
寒窗酷读至廿岁,工棚技劳万多天。
更喜俩儿仨孙子,夫妻家和有遗传。
瞬间不顺退了休,联网遨游效圣贤,
说文解字创新意,勘透绝学无忧田。
座标轴上论道德,亁坤谱里录牝玄。
楚河汉界棋牌乐,文坛论道趣盎然。
欣逢盛世和合季,春风已度玉门关。

注:玉门关乃丝绸之路重要关口,古有春风不度玉门关之诗词,今提倡一带一路,此关已顺,故反其意而用之,所以:春风已度玉门关。

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 楼主| 孙长同 发表于 2018-4-11 01:09:31 | 显示全部楼层
孙长同
2018-4-11 01:09:31 看全部
上联:山东山西河南河北东西南北山河壮丽
下联:江上江下山左山右上下左右江山锦绣
只可惜山重字。又可惜下联不是省级地名。



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