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坤学能够又称女学吗

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女子国学院 发表于 2018-8-18 20:14:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
女子国学院
2018-8-18 20:14:00 340 0 看全部

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坤学体系简图绛.jpg

坤学能够又称女学吗

—— 温信子坤学答问录

一、坤学能够又称女学吗

坤子:温老师好!今天请教您一个问题:坤学能够又称女学吗?
温信子:坤子好!严格地说,坤学和女学之间是不能有等于号的。也就是说,女学不等于坤学。
坤子:那么,女学和坤学之间是什么关系呢?
温信子:首先要明确的是:您所讲的“女学”,指的是什么样的“女学”?坤家对“女学”的认识是:社会上普遍所称呼的“女学”,其实就是指中华传统女学,也就是中国古代的女学。中国古代,一般是以清朝垮台为界限的。可以说,中国古代的女学,是指清朝以前的女学。清朝以前的女学,又称为“中华传统女学”。如果说,“中华传统女学”和“坤学”的关系,那是“可利用资源”与“现代学科”的关系,当然是不能划等号的。
坤子:那么,近些年所产生的“新女学”和坤学是个什么关系呢?
温信子:近些年所产生的“新女学”,似乎有两种产生来源,一是苏芩女士所阐示的“新女学”,二是《妇女报》所属的《新女学周刊》所阐示的“新女学”。
从网络上得知:“新女学”,是由苏芩女士首次提出来的,出处在她所著的《七天女学馆》。她对“新女学”的定义是:帮助中国女性重新确立起一套,用于当代的情感生活法则,这个统称为新女学。新女学当中,会涵盖很多很多的概念,实用性的概念,说到底,其实就是当代女性的一套生活法则,一种新的生活观。
《新女学周刊》所阐示的“新女学”,是与女性/性别相关的学术研究、知识传播与社会实践的集合,是女性/性别研究在中国的本土化表述。
以上这两种“新女学”和“坤学”的研究提出者不同,所设定的概念内涵与外延都有所不同。截止到2018年8月17日,“新女学”和“坤学”的研究者一直没有联系。
坤学是我创建的新时代坤道思想文化体系暨新时代法地智慧学问体系。坤学以坤道学(女子国学)、坤典学(坤典国学)为两翼,以法地思想(法地哲学)为心目,是炎黄子孙学习践行坤道智慧、法地之道基本经验的总结,是不断提升中华儿女文明化、本色化、社会化、科学化、表率化、文化化、贤明化“七化”素养水平的学问。坤学,无论是谁,都可以认知,都可以善加运用。坤学中的“女子国学”,是我在2010年提出并开始深入研究的属于现代中国新时代性质的巾帼文化核心领域。所给出的概念是:女子国学是中华女儿人生经验的基本总结,是中华坤道智慧具体实践的学问总和,是之所以成为中华优秀女儿的学养体系。女子国学的三个基本学科是现代女学、现代妇学和坤道智慧学。因此,坤学中的“女学”,特指“现代女学”。而“坤学”本身,也是现代性质的,和古代女学不等同,和“新女学”也不等同。
我创建的“现代女学”和坤学之间是属含关系,或者说是属种关系。“现代女学”,是“坤家所研究创建的新时代女学”。
女子国学和坤典国学,常被称为坤学的两翼。坤学两翼之一的女子国学,是狭义上的坤道学,既是一个文化领域,又是一个学养体系。而属于坤学两翼之一的坤典国学,则是狭义上的坤典学,即顺乎自然,按照客观规律办事的法则之学。
从以上叙述可知:坤学不能简单称为“女学”。坤学的内涵和外延远远大于“人们心目中的女学”和“新女学”。

二、坤学只是对儒家文化探索研究的成果吗

坤子:我还有一个问题要请教:坤学只是对儒家文化探索研究的成果吗?
温信子:不是的。坤学是诸子百家之外坤家的研究之学,也是坤家思想文化的结晶。坤家与其他学派的关系:坤家是诸子百家之外的一家文化学派,视先秦百家为兄长。坤家虽小虽产生于中国特色社会主义社会的新时代,却是中华民族第一个巾帼文化之家、法地之家。
坤家思想之本有“九本”,即坤学有九本之源:1、以华胥自然之道为立学之本;2、以伏羲八卦之观为理念之本;3、以坤乾互重之易为正基之本;4、以管子融通精神为胸怀之本;5、以儒学时中之道为行止之本;6、以老子法地思想为坤哲之本;7、以墨子兼爱之道为至慈之本;8、以人道合一理念为境界之本;9、以助人自助精神为践行之本。
坤家和坤学的建设发展特征与写照是:化于坤典,承于华胥;汇智诸子,集美百家;取长中外,求同存异;并重乾坤,平等互根;振兴坤道,重塑形象;言词纯正,用语精致;思想深邃,境界上善;观点鲜明,理念先进;系统完整,体系科学;顺乎自然,脚踏实地;研修承传,相互兼顾;人道合一,法地之门。

三、坤学和《易经》的关系

坤子:社会上在谈女学时,时常有人引用《易经》中的话语,以佐证之。温老师怎么看这样的现象?
温信子:引用适当是件好事情!但是,要看到古人讲述《周易》的时候,常是有所发挥的。比如解释《周易》的《十翼》(《易传》),多有发挥,也是有些观点不大符合现代社会的要求了。学习引用诸子百家的经典,都应注意这个问题,就是要正确引用,取其之长,避其之短(或误导)。“古为今用”、“洋为中用”,都要恰到好处,扬长避短。我创建坤学的时候,也是吸收了《周易》及《十翼》中的正确思维和观点的,但是没有完全照搬其所有观点,因为中国古代坤道思想主要来源于《周易》及《十翼》。古代的坤道思想文化,存在着有悖于现代社会男女平等思想的落后观点,是不可能再推崇和承传下去了。
坤子:经过您这样一讲,我们对女学和坤学了解得更清楚了。
温信子:好啊!可以随时多提意见!

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