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[参考] 趣谈诗经中的植物(四)

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萧阳 发表于 2019-5-1 20:03:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
萧阳
2019-5-1 20:03:59 130 0 看全部

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二、染料植物
1、  萱草(谖草)
焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。---《诗经·卫风·伯兮》
这句话的意思是说,我到哪里弄到一支萱草,移栽到北堂前。助我缓解一下心中的思念,不然,想他想到害病成灾。
《诗·卫风·淇奥》有有匪君子,终不可谖兮。”
这里的“谖”,意为忘记。
因此,谖草,也称忘忧草。
在康乃馨流行之前的古代,萱草也象征着母亲草。《诗经疏》称:"北堂幽暗,可以种萱";北堂即代表母亲之意。古代游子远行之前,常常移栽萱草到北堂。意思是,我出去了,不要想我。实在想我了,就养养花、种种草,打发一下无聊的时光。你看,花开得那么美艳,说明你儿子在外面混得风生水起,您还有啥不放心的,还烦忧个啥呢。少东想西想的,照顾好你的花,花好人就好……

唐朝孟郊《游子诗》写道:"萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。
王冕《偶书》"今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。"
历代文人也常以之为咏吟的题材,曹植为之作颂,苏东坡为之作诗,夏侯湛为之作赋,一一的点出萱草在生活中的地位。
萱草又名‘宜男草’,《风土记》云:‘妊妇佩其草则生男’,故称此名。
在重男轻女的古代,妇女生了男孩,大概就少了很多烦恼了。
萱草是一种什么植物呢?
萱草(学名:Hemerocallis fulva)属多年生宿根草本。具短根状茎和粗壮的纺锤形肉质根。
相传大泽乡起义前的陈胜,曾营养不良导致身体浮肿,讨饭至一位黄婆婆家,得以吃了三大碗萱草花,吃得倍儿香,哪哪都不痛了,身体倍儿棒了。之后的人生大翻盘。后来陈胜带黄婆婆的女儿(小名金针),进了宫。在他自我膨胀的时候,黄金针就给他煮萱草恶心他(这时候的萱草花,陈胜觉得难以下咽)。
看来,萱草的解忧之效不仅因赏心悦目,还因为——好吃!!!毕竟,人生能有几件比没得吃更能令人忧伤的事儿呢,那么萱草究竟能不能吃???
据查,陈胜故事里,吃的是金针菜,又叫黄花菜。黄花菜是萱草属植物的一种,但除黄花菜外的萱草属植物多半不可食用。我们日常种植玩赏的萱草花不是黄花菜,而是大花萱草、卷丹之类;黄花菜花朵比较瘦长,花瓣较窄,花色嫩黄,一般出现在菜地里,而非花坛中。
观赏用的萱草的花则接近一些漏斗状百合,花色一般呈橘黄色,有的甚至接近红色。橘黄、橘红色的萱草含大量秋水仙素,哪怕在热水里烫了又烫,也不能食用。如果不小心吃了,会刺激肠胃和呼吸系统,还会口干、腹泻、头晕。
因此,如果有资料说,谁吃了萱草,忘了忧愁。有可能吃了黄花菜,口感美翻了。也可能错吃了观赏用的萱草,中了毒,得了失忆症啥的,忧愁快乐统统都不记得了。
秋水仙素是什么?高中生物必修二有介绍,它是一种能够在细胞有丝分裂时,抑制纺锤体形成的生物碱,有毒。秋水仙素名字很美,美的事物,总是有毒。比如,香水有毒……
啰嗦了这么多,简单地说下重点——
萱草在现代化学染料出现之前,是一种常用的染料。其根部萃取红色色素用以“染绛”
另外,萱草对氟十分敏感,当空气受到氟污染时,萱草叶子的尖端就变成红褐色,所以常被作为监测环境是否受到氟污染的指针植物。
2、  蓼蓝(蓝)
终朝采蓝,不盈一襜,五日为期,六日不詹。——《诗经·小雅·采绿》


古代衣物染蓝、染靛的原料。
蓼蓝的故事,留给童鞋们,自己来吧……

三、寄生植物
爰采唐矣?沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。——《诗经·鄘风·桑中》


唐,即为菟丝子。菟丝子喜高温湿润气候,对土壤要求不严,适应性较强。野生菟丝子常见于平原、荒地、坟头、地边以及豆科、菊科、寥科、蘸科等植物地内。遇到适宜寄主就缠绕在上面,在接触处形成吸根伸入寄主,吸根进入寄主组织后,部分组织分化为导管和筛管,分别与寄主的导管和筛管相连,自寄主吸取养分和水分。菟丝子一旦幼芽缠绕于寄主植物体上,生活力极强,生长旺盛,最喜寄生于豆科植物上。
把美女比喻成菟丝子,大概男性非常享受被缠绕、被依赖的感觉。然而,被缠久了,寄主会越来越瘦,营养不良。这就是为啥舒婷在《致橡树》中说,如果爱,不做攀援的凌霄花(诗经里有没有提到过凌霄花?请童鞋们找找看……)。爱要平等,要独立,又分离又相依。
另有诗:与君为新婚,菟丝附女萝。——《古诗十九首.冉冉孤生竹》
菟丝和女萝都必须依附在其他植物体上生长。诗中用以比喻新婚夫妇相互依存。这对夫妻可好了,互相依存,可是,他们共同的寄主是谁呢?难道这就是传说中一起啃老的吗?

(参考文献,百度百科)

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