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[原典学习] 《论语》述而篇

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白澈 发表于 2019-5-4 21:03:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
白澈
2019-5-4 21:03:13 278 37 看全部

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原文:
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

翻译:
孔子说:“阐逋而不创作,相信并喜爱古代文化,我私下里把自己比作老彭。”

解读:
孔子说自己“述而不作”,只是自谦的说法而已。而且,孔子也并非真的只是述而不作,比方说以“仁"解“礼''就是孔子的创作。他这么说,只是表现出了自己对于传统文化及历史经验的重视,这也是他做学问的态度。

孔子一生致力于古籍的整理,也正因如此,他才有机会接触到博大深邃的古代理论。他从中汲取到了前人留下的经验和教训,并对他们的智慧作出了全面总结。不仅如此,在向先贤们学习的时候,他还产生了许多新的感悟,提出了许多深刻而独到的见解。在传播和阐述古代典籍的的过程中,他将自己的新思想完美地人其中。实际上,孔子并非“述而不作”,而是“述而又作”,开创了具有崭新思想内涵的儒家理论。

也许在很多人的眼中,认为孔子多方面地维护传统,是保守派,这种看法是极不客观的。因为重视文化传统和历史经验,本身并没有什么不妥。我国古时的文化源远流长,有着极为丰富的内涵。不管是政治学说,还是社会理论,乃至人生哲学都不乏深刻的洞见。这是先贤们留给后人的精神财富,是取之不尽、用之不竭的智慧宝库。历史的发展是一个延续的过程,文化传统无法割裂。即便是面临新问题,也需要历史的经验;即便是创新,也要以传统为基础。离开传统文化和历史经验谈创新,无异于无本之木,无源之水。

常言道,以史为鉴,可以知兴替。只有尊重自己的历史和传统文化,才能继往开来。孔子曾在《八佾》中就曾说过:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”周礼汲取了夏礼和殷礼的长处,并在夏礼和殷礼的基础上经过演化和发展,而变得更为完善。这就是从历史中汲取的经验,孔子也正是看到了这一点,才反复强调传统的重要跬。

另外,说孔子保守也是一种误解。大家都知道,孔子是儒家学派的创始人,如果孔子真的很保守,这个“创始'何说起呢?阅读有关孔子的资料就会发现,在对儒家的六经或编或注的过程中,孔子不仅注意保留传统文化的精髓,同时还提出许多新颖精妙的观点。比如,它赋予“仁,'新的内涵,并在此基础上构建出系统的儒家学说。可见,孔子并不是泥古不化的老顽固,而是富有创新的精神文化大师。

关于如何对待传统文化,孔子给我们提出了两点建议:首先,要珍惜并乐于学习,这是学习的态度问题。学问之道,关键就在于是否愿意虚心受教。其次,则对所学应当有着发自内心的喜爱,也就是孔子所说的“信而好古”。一个人只有真心喜欢先人的智慧,才能领略到先贤之学的精妙。而且,古人的智慧之所以能够长久流传下来,就足以证明这种智慧是真正的精华。认真对待这份财富,我们就会受用无穷。


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 楼主| 白澈 发表于 2019-5-4 21:04:57 | 显示全部楼层
白澈
2019-5-4 21:04:57 看全部
原文:
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

翻译:
孔子说:“把所见所闻默默地记在心上,努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦,这些事我做到了多少呢?”

解读:
“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”这句话就是说:作学问要宁静,不可心存外务,更不可力求表现,要默默然领会在心,这是最要紧的。

“学而不厌”,他自己说作学问的志趣永远不厌倦,这在文章上读起来很容易了解,乍看起来没有什么了不起,但深深体会一下,孔子的学问就在这里。虽然非常平凡,但要知道世界上最伟大的就是平凡,能安于平凡是很难的,这也是“人不知而不愠”的引伸。以自己的经验来证明,假如发狠学一样东西,肯下工夫去学习,最多努力一段时期,就不能继续不倦的去搞了。所以一生能够学而不厌,不是件简单的事情。像写毛笔字、打太极拳,开始很有兴趣,再继续下去,到快有进步的时候,对自己的毛笔字,越看越讨厌,简直不想看;打拳也打得自己不想打了,认为学不好。这正是一个关键,是个进步的开始,可是大多数都在这种情况下厌倦的放弃了。因此,就觉得孔子这句话,的确了不起。

另一点便是“诲人不倦”的教学态度。也是看起来容易,做起来难。孟子说“得天下英才而教育之,一乐也。”但是如果“得天下笨才而教育之,一苦也!”教育的事有时真使人厌倦不堪。尤其是现在青年的教育,从小底子打得太差了,几乎必须要重新打基础。所以一个真正的教育家,必须要有宗教家的精神,爱人爱世,须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行,又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西,装到他的脑子里去的这种心情。但有许多学者有了学问,却当成千古不传之秘,不肯教给别人。

孔子这三句话,表面上看是很容易的,做起来就非常难。后世为人师表者,可以将这几句话作成格言,在碰到厌倦的时候,提起孔子这几句话,在肚子里脸红一下,马上自己改正过来。孔子在接着这三句话之后便说:“何有于我哉?”翻成白话,便是说,我没有什么学问,只不过到处留意,默默地学习中,我把它强记下来;求学问不厌倦;教人也不厌倦;但是除了这三点以外,我什么都不懂,什么都没有。就是这个意思。可是这三点都是真学问,我们大家都很难做到。
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 楼主| 白澈 发表于 2019-5-4 21:05:33 | 显示全部楼层
白澈
2019-5-4 21:05:33 看全部
原文:
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

翻译:
孔子说:“不去培养品德,不去讲习学问,听到义在那里却不能去追随,有缺点而不能改正,这些都是我所忧虑的。”

解读:
面对世风日下的社会,孔子提出了自己的四大忧虑,即“道德不修、学问不讲、知善不从、有过不改"。如果我们来个反向思考,就可以说孔子对我们的个人修养提出了匹条建议,一是加强道德培养,二是勤奋为学,三是择善固执,多行义举,匹是有了错误及时改正。这四点建议能够促使我们不断进步,实现自我完善。

首先,我们来看下加强道德培养的重要性。人的全部行为无外乎言与行,若是归纳起来,言行可以分成两种,即有益于大家的言行和无益于大家的言行。凡是有益于大家的言行,自然属于仁善的范畴,而无益于大家的则是不道德的。所谓修德,就是提高自己的道德水平,完善自己的人格,进而造福社会。若是不注重修德,可能就会言行失当,害人害己,严重时还会对整个社会造成不良的影响。

其次,要勤奋为学。孔子在本章中提到的“学之不讲”,他虽然没有明说要我们学习什么,但是只要稍微动动脑子就能想明白。孔子一生所推崇的就是“仁,'道,也就是说,我们所要学的便是行仁的学问。不过,学习只是为学一个方面而已,将自己所学应用到实际中才是为学的最终目的。对此,大家只有对自己所学的东西有着熟练的掌握,才能将所学到的东西完美地运用到实际之中,做到学以致用。若是学而不用或是滥用,不是成为书呆子,就是成为社会的祸害,这可不是人们愿意看到的结果。

冉次,择善固执,多行义举。在日常生活中,我们会接触许多理论,其中很多是合乎仁善指导的真理。但是,很多时候,我们明明知道,应该用仁善之道来指导自己的生活,可是在做事的时候,却不能依此而行。这种行为,正是孔子所说的“闻义不能徙"。正确的做法是,听到正确的意见,我们应该牢记在心,并立即把它付诸实践。其实,无论是小善还是大义,其关键就在于做与不做,为善就能提高自身的修养,不为则会日渐走向堕落。

最后,发现了错误应当及时悔改。正所谓知错能改,善莫大焉。人们在犯了错误以后,只要能够及时地认识到自己的错误并加以改正,就能从中获得不小的利益。而且,犯了一次小错,若是能够亡羊补牢,也算为时未晚。廉颇负荆请罪就是个很好的例子。倘若廉颇不肯认错,等到小错变成大错时,可就不是将相不和的结果了,甚至还会动摇国本,直接影响到国家的安定与团结。若到那时冉想悔过,可就回天乏术了。因此,知错就改也是提高自身修养的一种手段。
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 楼主| 白澈 发表于 2019-5-4 21:06:04 | 显示全部楼层
白澈
2019-5-4 21:06:04 看全部
原文:
子之燕居,申申如也,夭夭如也。

翻译:
孔子在家闲居的时候,穿戴很整齐,态度很温和。

解读:

有人说这章表明孔子即便在闲居时,也十分注意个人思想情操的修养,这不是本章的本义。本章恰恰是描写了孔子平日闲居在家时十分舒适自如的情况,正见出他恬淡平和的心境,以及高深的修养。

孔子绝不是后世那种一整天板着面孔要“作古正经”的假道学,我们看看孔门弟子和孔子的真实关系和情感就知道了。
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 楼主| 白澈 发表于 2019-5-4 21:06:31 | 显示全部楼层
白澈
2019-5-4 21:06:31 看全部
原文:
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

翻译:
孔子说:“我衰老得很厉害呀!我已经好久没有再梦见周公了”

解读:
梦想是人们内心的一种渴望和追求,它能催人奋进,帮助人们实现质的飞跃。在现实生活中,每个人都应有自己的理想和追求。倘若一个人失去了梦想,也就没有了追求的目标,进而会对生活失去希望。因此,人在活着的时候,不能没有梦想。

在本章中,孔子说自己很久没有梦到周公了,并不是说他失去了自己的梦想,只是生不逢时,时运有些不济罢了。蓦然回首,孔子发现自己已经步人迟暮之年,而梦想却依然渺茫,不自觉发出悲凉的感叹。但是,这并不能说明他放弃自己的梦想。事实上,他那复兴周公之道的梦想依然强烈。也正因怀着这样的梦想,他才会对生活、学习充满着赤诚的热心,孜孜不倦地整理典籍,倾尽心力教导弟子。

有了梦想,人们可以改变自己的命运。一个人只有在梦想的指引下,才会去努力地奋斗、拼搏。因为,你希望蛹过自己不懈的奋斗和追求,让自己梦想成真。即便是未能一尝所愿,人生也是充实的,因为你为之奋斗过,整个过程中你都是快乐的,而且你的价值也得到了体现。如果人们在遇到一点小挫折后,就放弃了自己的梦想,那么他的一生都将罩上一层厚厚的阴云,冉也辨不清哪里才是正确的方向。失去了梦想的人,就像大地见不到阳光一样,生活中的那点生机将会荡然无存,更不要说什么成功和快乐了。

人活一世总得选择一条自己要走的路,无论你是否愿意,或对或错,你都得为你今后的人生着想才行。正如司马迁所说的那样,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。'有些人虽然活了百余岁,可是直到死去都无人知晓,然而有些人尽管只活了二三十岁,但他们的名字却能永远被人铭记。之所以会出现这样的现象,就是他们的人生梦想不同,造就了追求上的差异,其人生价值自然也不相同。

有些人总是觉得工作很累,生活很苦闷,这都是因为缺乏理想。在这种人的眼中,生活是没有奔头的,自然会觉得很累很苦闷。这种没有梦想的人,活着的时候就像一台废旧的老机器,除了可以当作废品被卖掉以后,基本上就没有了任何的价值。这种人整日里浑浑噩噩,无所事事。对于他们来说,最怕的就是时间。他们总在幻想着时间能够走得快些,免得自己冉去忍受孤独与寂寞的煎熬。说得重一点,倘若有人陷人了这种境地,就已经没有继续生存下去的意义了。

梦想是一个人的理想和希望,是走向成功的驱动力。事实上,人的一生很短暂,所以应尽自己最大的努力去追逐梦想。即便是前路坎坷,也要坚持下去,千万不能让梦想失落。人活着千万不能与草木同腐,更不能醉生梦死,否则只是枉度人生,没有任何意义!
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