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解道德经释义语言文字有感

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孙长同 发表于 2020-7-1 21:19:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
孙长同
2020-7-1 21:19:38 823 22 看全部

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解道德经释义语言文字有感

镇海神器镶金箍,八卦熔炉炼精神。
亿万蛙虫战明珠,独占鳌头争独尊。
自强不息天行健,厚德载物地势坤。
上善若水结硕果,尊道贵德座标心。
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 楼主| 孙长同 发表于 2020-7-9 10:51:08 | 显示全部楼层
孙长同
2020-7-9 10:51:08 看全部
伟人曾说过:人是第一个可宝贵的,世界上只要有了人,什么人间奇迹也可以创造出来!
人类自生产,将人的基因遗传下去,一代一代的永续继承,是所有人的头等重要的大事。男人的任务,女人的妊娠。
中国人为什么都是龙的传人啊?这事来源于创造性地命名语言文字。女人的妊娠期,就是怀孕期。而妊娠的娠字是从女从辰,辰字则是辰龙之辰,十二生肖中的龙属性,辰古字释义,扎根田间的龙。所谓田间,就是方正圈起的十字,两道相交的座标轴。俗称一亩三分地。也就是男女契约后进行传种接代自生产的共同领地:子宫。所以扎根田间的龙就是母亲怀孕期间的胎儿,没岀生的婴儿。妊字就是女人的任壬务,妊娠期间,是我们每一个人,不论男人或女人就都是扎根田间的龙,而被母亲生产出来的。所以我们中国人就都是龙的传人。就是因为造的妊娠二字内涵意义所表明的!
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 楼主| 孙长同 发表于 2020-7-9 10:59:02 | 显示全部楼层
孙长同
2020-7-9 10:59:02 看全部
男同性混婚恋,是造成艾滋病的根源,阳性性激素的混合,有又因血型变异,就在这变异过程中形成艾滋病病毒。女同性的性激素混合,就在这混合变异过程中形成梅毒毒病。还有很多病毒都是因不洁性生活,不合道德规矩规律而滋生。

三项基本道德原则,是人根据多年的实践,在顺应人的自然属性基础上,人为,人主动创造的规矩规则。是实践上升为理论的人性指南。所以发明了指南针,就放在了座标轴的罗盘图上了。并镶嵌在了中间。所以因指导人们社会行为的文字符号镶嵌在周围,而被称为乾坤谱。
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 楼主| 孙长同 发表于 2020-7-9 11:01:04 | 显示全部楼层
孙长同
2020-7-9 11:01:04 看全部
企者不立就是从人从止,到这个人就止了,不想再往下传人了。就是不想立人的人,也就立不起人来。跨者不行,就是超越了,整天想而想过火了,使之亏损了,阳痿了,也就不行了。自见者不明,就是目中见到了儿女,自认是自个的事,不认为,不明白这是男女两个人的功劳,此指女人。自是者不彰,是指男人。这是字从日从下从人,自生产过程字。这日人下人的事,男人只认为是男人的事,而极端父权制,而不彰显女人的作用。自伐者无功,是指男人自娱自乐的自我砍伐,现在网上说撸管。自矜是指女人自娱自乐的自我矜持。
综上这些行为加上男女同性婚恋,再婚者的不图生育,只图痛快,那么这些生殖器官就都成了余食赘肉。女的称余食,男的那三大件就是赘肉。食,色,性也。女的是食性。
有道者不处,就是契约制婚姻者,为完成妊娠任务的男女,是不能这样相处的。
这是生殖崇拜的人的自生产观,道德观。

腊月:
关于同性恋在道德经中是这样说的:
天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之,同与德者,德亦乐得之,同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
道者同于道,是指男同性恋。德者同于德,是指女同性恋。失者同于失,是指夫妻二人失去一方者,也可以搞同性婚恋。
信不足焉,有不信焉。就是因为契约绳约的约法之诚信不足的缘故,造成了男女之间的互相不信任而不讲信用。

腊月:
在道教里,男人称道士,道家,女人称道姑,德家。所以道者指男人,德者指女人。而同字是同心同德画同心圆的同一个座标轴,男女同房之同门户之同。同从一立道丨,乾前道,从司,司从坤道从一小口,赋予司的意义是等待之义。表示坤道女人等待乾前道男人来进行同心同德的同房之事。
司法,立了法等待使用。司机,机车等待人来驾驶。司马,有马等待人来骑。司炉,炉火等待人来烧。等等司字本义就是等待之意义。

腊月:
失字从人之一撇从二从人,二人为夫,夫妻,丈夫,夫人,:夫只加了一撇,而少了一捺,意思就是夫妻二人失去了一半,所以字之曰失,去了,丢了,少了一个的意义,

腊月:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰:余食赘肉,物或恶之。故有道者不处。


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 楼主| 孙长同 发表于 2020-7-9 11:03:07 | 显示全部楼层
孙长同
2020-7-9 11:03:07 看全部
腊月:
我们从实际实践上都知道我们自已都是人生父母养的,这是条件反射的自然状态下的明白。而要从理论上知道懂得我是怎么来的?就必须用我是怎么来的这个过程中的事事物物之科学分解的介别,创造性地命名语言文字来进行理智的理性的理论说明。

腊月:
绝学绝对真理就是一条人类历史的长河,或曰母亲河。而每一个字就都应该是这个历史长河中的一滴水。都是一个相对真理,或曰一个绝对值,相对真理的绝对值。也就是说无数相对真理之和,组成了绝对真理。每一个字所包含的理论意义,就是一个相对真理,而所有字的意义加在一起,把所有绝对值加在一起,就是绝对真理……绝学。

新开啊,你不是说对性文化很感性趣吗?你对我这种对于古诗经的解读,认可吗?
我想用绝字的解释让你进一步认可一下。
绝从糸从色。系与糸只差一撇,厶幺糸系都是造字的字根。厶字是精子的字符,幺字上下结构,下边的就是卵子的字符。因为在字中同样的字符,上下结构时,上边属阳性,下边属阴性。但单独表示阴性的卵子时的字符是了,是丫是予字矛字豫字等字中横拐一点这个字根符号。所以幺字就是受精卵的字符。糸字下边的小字是男性阳性的字根符号。是男性性具的全套的象形字,从一竖道勾从两个德点,因两个睪丸蛋卵都是制造产生精子的,在字中也就可以用两个点符代表。糸字上加人字的一撇就是系,表示系统体系之意义。并且是男性,父权制的体系系统。在绝字中糸字虽然没有加撇,但仍可表示系统体系之意义,但就不是父权制或母权制的意义,而是中性的权力系统之意义。而绝字中的色字,就是食,色,性也之色。色字上边就是个人字的变异字符,下边就是个巴字,就是指男人的性具是个巴,是连接上下两代人的把柄。像梨巴,瓜巴等果实巴,都是连接上下两代的把柄。从父从巴之爸一样都是指男人的性具。因为男人的性具在外裸露着,是有色看得见的。女人的性器官只有颜面,在里边是看不见的。女人是吃进去的食性,男人就是色性。这样绝字字义就逻辑在一起就是:成系统成体系的,符合三项基本道德原则的,男女食色性也的语言文字理论就是绝学绝对真理。这就是绝这一字的原创的本质意义。
所以解释读语言文字的本意都要与性学联系在一起。都要坐进此道……座标轴心里,用我是怎么来的?这个我被生育被生产的实际实践过程,科学地介别开来,造创些文字符号进行推理演绎理论的说明。
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