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孙长同 发表于 2013-10-12 18:21:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
孙长同
2013-10-12 18:21:03 5837 37 看全部

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民主思想者 发表于 2013-10-11 19:00 back.jpg
就是阴阳男女父母两道契约结合在一起结婚了,就是德性结合了。-------呵呵,爱情又算什么呢?后来又离婚 ...

爱情只是情,情与性是有区别的,你不要把情混同于性,性情,性情,性和情如果能混同起来,我们老祖宗就不会造两个字来分别表示。文字的创造,都是区别事物现象的。每一个字都是事物某阶度上的绝对值,你要学过数学绝对值和音乐休止符的话你就应该懂。否则你就不会真懂。性爱与情爱中间隔着一段距离呢。

民主思想者 发表于 2013-10-12 10:22
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“爱情只是情,情与性是有区别的”。但是非得要把爱情与婚姻扯裂开来而致使二厢分离不搭架,那么婚姻只是 ...

我们也是父母之命媒妁之言而结婚的,也没什么爱情基础,甚至婚后也谈不上爱情,只是凑合着过曰子。我这老了,有儿有孙,看孩子送接上下幼儿园感到享受这天伦之乐也很幸福。没有轰轰烈烈的浪漫,没有过高的要求,知足常乐。就连我月退休金不足两千,我那同学有四千多的,然而我弟弟农民退休月六十元。我都不感到意外,也同样能心理平衡。因为咱没那本事和机遇吗。

民主思想者 发表于 2013-10-12 16:19
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传承千年的传统婚姻,那是与手工业农耕家庭经济相配套的谋生婚姻,得需由“三从四德,听天由命”的、人治 ...

道德经的道德观并不是三从四德听天由命的,你说的孔孟之道的道德观,假道德观。因为孔孟之道不讲道德的推理演绎秩序,他们是一种混乱的没有良俗的假道德观。与真正的用人的自生产系统推理演绎的道德观是截然不同的两回事。因为你也不懂这个推理演释的秩序,所以你就也把他们混为一淡了。
民主思想者 发表于 2013-10-12 17:38
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道德经的道德观并不是三从四德听天由命的-------那就难怪《道德经》只能由专业道士修炼于深山老林,长期 ...

你知道为什么真正的道家做隐士吗?就是因为从周公制礼作乐以后禁止了性文化,禁止谈论言说发表阴阳男女两性的事,阉割了性文化推理演绎的契约道德的一夫一妻制,谁要搞推理演绎契约道德的性文化就诛杀,杀了潘正,华士,少正卯,邓析等人,逼隐了老子,关尹子,鬼谷子等懂推理演绎道德的士人。他们不像孔子一样卖身求荣,克已复礼。他们不愿屈服为封建统治者所用,又害怕被杀害,所以就隐居起来.。这才是他们隐居的真正原因。你知道封建统治者为什么这么害怕真正的道德吗?因为他们实行封建家族专制,不允许搞契约的一夫一妻制,而搞多妻妾嫔妃制。他们自命为天子,天命之子,搞起了天命论。使中国两千多年滞后发展。这才是真正原因。现在的所谓新儒家恢复呌嚣礼制为中心的旧文化,完全背离道德原则的。他们是割裂人的自然属性与人的社会属性关系的理论。
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 楼主| 孙长同 发表于 2013-10-12 18:47:53 | 显示全部楼层
孙长同
2013-10-12 18:47:53 看全部
你还要分清道家与道教的关系,道教是汉朝明张道陵为对抗儒家专制的封建秩序,建立的道德教化组织。他用鬼神论与儒家对抗,又从基层宣传道德,也经常受到封建政府的取缔。真正的道德经中对于鬼神是有正确说法的。你去看看道德经就会明白。{鬼不伤人,神不伤人,圣人亦不伤人}。鬼是支持精子运动的力,神是持卵子运动的力,圣人就是怀孕的女人。所不伤的人就是刚形成的人的胚受精卵的发育过程中的新人。
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 楼主| 孙长同 发表于 2013-10-12 21:17:30 | 显示全部楼层
孙长同
2013-10-12 21:17:30 看全部
中国现在似乎正处在一个性文化的混乱时期,那些有财有势的性欲放纵者,恰恰和官僚阶层的性禁锢者来自同一个根源。那就是封建礼制为核心的禁欲文化,阉割人自生产系统推理演绎道德的专制文化。中国封建社会虽然在公开领域方面有性禁锢的传统,但在实际中从来都没有禁锢过性的私生活。尤其父权专制为代表低男性。从孔子不言性而删诗书后,中国总是在公开领域把性“污名化”,只讲究所谓高雅而反对所谓低俗。但无论公开还是私下里都总是缺乏正确的性观念的普及和教育。最近这些年,西方性开放的纯自由自然主义的性观念的侵入,使得公开领域对性的行政约束力无所适从,越来越弱,私人领域的性生活表现就公开为“性泛滥”、“性自由”,“同性恋”,"同性婚"的肆虐,加上婚外情婚外性的乱交,展现了一派混乱局面。
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 楼主| 孙长同 发表于 2013-10-12 21:17:49 | 显示全部楼层
孙长同
2013-10-12 21:17:49 看全部
中国现在似乎正处在一个性文化的混乱时期,那些有财有势的性欲放纵者,恰恰和官僚阶层的性禁锢者来自同一个根源。那就是封建礼制为核心的禁欲文化,阉割人自生产系统推理演绎道德的专制文化。中国封建社会虽然在公开领域方面有性禁锢的传统,但在实际中从来都没有禁锢过性的私生活。尤其父权专制为代表低男性。从孔子不言性而删诗书后,中国总是在公开领域把性“污名化”,只讲究所谓高雅而反对所谓低俗。但无论公开还是私下里都总是缺乏正确的性观念的普及和教育。最近这些年,西方性开放的纯自由自然主义的性观念的侵入,使得公开领域对性的行政约束力无所适从,越来越弱,私人领域的性生活表现就公开为“性泛滥”、“性自由”,“同性恋”,"同性婚"的肆虐,加上婚外情婚外性的乱交,展现了一派混乱局面
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 楼主| 孙长同 发表于 2013-10-12 21:18:12 | 显示全部楼层
孙长同
2013-10-12 21:18:12 看全部
中国现在似乎正处在一个性文化的混乱时期,那些有财有势的性欲放纵者,恰恰和官僚阶层的性禁锢者来自同一个根源。那就是封建礼制为核心的禁欲文化,阉割人自生产系统推理演绎道德的专制文化。中国封建社会虽然在公开领域方面有性禁锢的传统,但在实际中从来都没有禁锢过性的私生活。尤其父权专制为代表低男性。从孔子不言性而删诗书后,中国总是在公开领域把性“污名化”,只讲究所谓高雅而反对所谓低俗。但无论公开还是私下里都总是缺乏正确的性观念的普及和教育。最近这些年,西方性开放的纯自由自然主义的性观念的侵入,使得公开领域对性的行政约束力无所适从,越来越弱,私人领域的性生活表现就公开为“性泛滥”、“性自由”,“同性恋”,"同性婚"的肆虐,加上婚外情婚外性的乱交,展现了一派混乱局面
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