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新时代国学如何传播?龚鹏程:编好教材是王道

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邓卫东 发表于 2019-4-12 13:36:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
邓卫东
2019-4-12 13:36:38 248 0 看全部

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新时代国学如何传播?龚鹏程:编好教材是王道

2019年04月11日 11:07:56
来源:龚鹏程大学堂




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“国学”是我们这个时代的大词,它重新进入公众视域,已三十年了。

资料图

三十年来,大学开设了国学院、国学系、国学班、各种传统文化培训班;幼教及小学阶段的国学机构,遍布城镇山林;媒体上也有国学网、国学频道、国学版、传统文化各种大赛;社会上,党政干部学国学、女教班、养生班、辟谷班、茶道花道香道书法古琴汉服武术产业也都如火如荼,书院遍地,古街区特色小镇也无数。政府呢?出台了无数政策,提倡民族自信、弘扬优秀传统文化、发起教材课程和师资的改革、祭黄帝祭伏羲祭孔子祭海神……..

可是国学之发展令人满意吗?大家对这个问题的答案多半是负面的。何以如此,可写大文章讨论,但我这里只能说点大要。

首先是社会意识还停留在五四、现代化之残余阶段。真心认为国学即国渣、中医不亡无天理、京剧野蛮、儒家是帝制帮凶、传统宗教是封建迷信者,学者中就还有一大片呢,更不用说一般老百姓了。依他们看,国学热纯粹是复辟,故投之以各种怀疑、讥讽;对国学发展不好不足的地方,则夸大之、渲染之、批判之。

其次是求新求变的时代青年,对复古气味浓重的国学,既不懂,也提不起兴趣。因为与生活毫不相干。用课程和考试逼他们学习,只会令他们更远离国学;用奖金奖状嘛,诱之以利禄,又根本不是国学了。

三,商业社会,国学与商业无法挂钩的,没人投钱,无力发展;与商业挂钩的,挂羊头卖狗肉,发展的乃是商业而不是国学。书院等国学机构,至今找不到真正自主运营的产业模式;想用特色小镇等文化旅游项目来推广国学,也少有成功之案例。

四,国学传播,面向全社会,可是国学并没有社会工作组织。宗教传播靠教团,社会传播靠媒体,环境生态、动物保育、灾难救助、偏差人格矫治、家庭服务、企业社工,什么都要靠各种社会工作(Social Work)组织来推动并执行。我们呢?只能靠一二教授发善心、兼差来做点社区国学、乡村国学。我们终究没有这些组织。

五,“国学”这个词,是日本创造的,1922年以后才移植进来。可是移植时注重的就是它可以激扬民性,具有国族主义气味。如今在中国崛起、振发民族自信的脉络中发展,其实是有危险的。当年日本国学国粹运动,发展为天皇崇拜军国主义,可为殷鉴。所以讲国学不能是封闭的,张扬民族甚至种族的心态、不知世界的学问格局,皆不可取。而我们现在知古不知今、佞中斥西、种族主义心态的人却又太多了。

六,自古君子与小人斗,君子没有胜的。原因很多,其中之一就是小人嗜利,利之所在就都团结;君子重义,可是何为大义却难说,各有意见、各生坚持,于是彼此争簦涸鸲苑轿∪耍诓烤鸵却虺梢煌拧:慰觯娜讼嗲帷⒅度瞬荒芎献鳎殉纱常淮蠹叶己懦埔ハ停墒怯侄蓟共皇鞘ハ停司故嵌返迷椒⒗骱Α=裉欤颐亲约赫庵窒捌艋共荒苌允孪此ⅲг趺纯赡苡蟹⒄梗

七,国学,指涉之广,可包括中国一切传统学问。三教、四部、九流、百家、乃至医卜星历、侠武技艺,无非国学。现今文化断层,能有如此广泛的知识学养来讲国学的人,已然太少了。若要提要钩玄,则还得有当年康有为、章太炎、马一浮、钱穆这一类人来。

没这样的师资,肤泛潦草,甚至瞎子摸象的胡说一通,实还不如不讲。近年提倡读经运动者,只管教小孩子背诵,并不提倡讲解。背后真正的原因,正在于师资之匮乏,故只好诵读了事。可是只这样小沙弥诵经式的呆背,能有多大效果?

解决之道,当然就是编出好教材。一编在手,教者学者都有矩范可以依循。

然而,没有博通国学之人,却又是编不出这种教材来的。所以这是个死循环。三十年来,国学之谈者无数,说到“国学概论”“国学入门”这类教材,至今就依然是个缺项。市场上有需求了,便只好翻印八九十年前章太炎、胡适、钱穆的书来应付应付。

当年的书,不能说没价值,但毕竟过时了,诸先生之知识结构也各有缺失,理当修订,出现为新时代人所编写的新教材。

这种教材,目前只有我和少数先生写的几种。可我一点也不自矜,时代萧瑟之感,扑面而来呀!

龚鹏程

龚鹏程,1956年生于台北,当代著名学者和思想家。著作已出版一百五十多本。

办有大学、出版社、杂志社、书院等,并规划城市建设、主题园区等多处。讲学于世界各地,现为世界汉学中心主任、中国非物质文化遗产推广中心主任。擅诗文,勤著述,知行合一,道器兼备。

原标题:龚鹏程|传播为王,国学传播的困境




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